О чём эта гексаграмма
Гексаграмма описывает положение ученика: внизу вода, вверху гора, у подножия которой пробивается родник. Это символ неопытности, которая становится силой, если вы готовы учиться. Образ советует не навязывать себя в роли учителя и не выпрашивать ответы многократно: искренний первый вопрос, по словам текста, встречает отклик, а навязчивое переспрашивание разрушает доверие. Важно сохранять открытость, уважение к наставнику и к самому процессу. Трудности на этом этапе — не повод отступать, а приглашение к постепенному освоению основ. Решительные, но обдуманные шаги помогают воспитать характер. Не превращайте исправление ошибок в агрессию. Стоит подумать и о том, где ваша инициатива уместна, а где полезнее отступить и учиться.
Текст гексаграммы
Оригинал
亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
Перевод
Свершение. Не я ищу незрелого юнца — незрелый юнец ищет меня. При первом гадании [я] отвечаю; при повторных [вопросах] — это дерзость; если дерзость — не отвечаю. Благоприятна стойкость.
Образ
Оригинал
山下出泉，蒙；君子以果行育德。
Перевод
Под горой пробивается родник — образ Незрелости; благородный человек [следуя этому] делает поступки решительными и взращивает добродетель.
Комментарий
«Комментарий к суждению» (Туань-чжуань)
Оригинал
蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行，時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。初筮告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。
Перевод
Незрелость: под горой есть опасность; опасность и остановка — незрелость. Незрелость [обладает] свершением, потому что [она] действует через свершение, [соблюдая] своевременную середину. Не я ищу незрелого юнца — незрелый юнец ищет меня: устремления откликаются друг другу. При первом гадании [я] отвечаю, потому что твёрдая [черта] занимает середину. Повторные [вопросы] — это дерзость; при дерзости не отвечаю: [это] дерзость по отношению к незрелому. Незрелость через взращивание правильности — дело мудреца.
Черты
Черты читаются снизу вверх: первая — нижняя, шестая — верхняя. Текст черты особенно важен, если при броске она выпала изменчивой (6 или 9).
-
Шестёрка в начале
выпала в броске發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。
Просвещая незрелого, благоприятно применять наказания к людям и освобождать [их] от оков; если идти дальше [так] — сожаление.
Образ черты
利用刑人，以正法也。
Благоприятно применять наказания к людям, чтобы утвердить закон.
Текст называет ясные правила и дисциплину полезными для рассеивания незрелости, но предупреждает: если строгость затягивается, это может обернуться сожалением.
-
Девятка вторая
выпала в броске包蒙吉，納婦吉，子克家。
Покровительствовать незрелым — к счастью; принять жену — к счастью; сын способен управлять домом.
Образ черты
子克家，剛柔接也。
Сын способен управлять домом, потому что твёрдое и мягкое соединяются.
Текст называет покровительство незрелым и принятие жены благоприятными, а сына — способным управлять домом. В изменчивой позиции стоит подумать о том, как терпимость и внутренняя опора помогают соединить разные силы.
-
Шестёрка третья
выпала в броске勿用取女，見金夫，不有躬，无攸利。
Не бери [в жёны] женщину: увидев богатого мужчину, она не сохранит себя; [от этого] ничего благоприятного.
Образ черты
勿用取女，行不順也。
Не бери [в жёны] женщину, ибо поступки [её] не следуют [должному].
Если эта черта изменчива, текст предостерегает от увлечения внешним блеском и корыстью; стоит спросить себя, не отнимает ли такой выбор внутреннюю опору.
-
Шестёрка четвёртая
выпала в броске困蒙，吝。
Стеснённый незрелостью — сожаление.
Образ черты
困蒙之吝，獨遠實也。
Сожаление от стеснённости незрелостью — потому что в одиночку удалён от подлинного.
Эта черта показывает изоляцию и нехватку общения с теми, кто может научить. Если она изменчива, стоит подумать о поиске поддержки; текст предупреждает, что иначе может остаться сожаление.
-
Шестёрка пятая
выпала в броске童蒙，吉。
Простодушная незрелость — к счастью.
Образ черты
童蒙之吉，順以巽也。
Счастье простодушной незрелости — ибо [он] послушен и уступчив.
Текст называет эту черту благоприятной: открытость, доверие и готовность учиться без самомнения. В изменчивой позиции можно обратить внимание на сохранение детской восприимчивости.
-
Девятка наверху
выпала в броске擊蒙，不利為寇，利禦寇。
Наносить удар незрелому: неблагоприятно быть разбойником, благоприятно обороняться от разбойников.
Образ черты
利禦寇，上下順也。
Благоприятно обороняться от разбойников — ибо верх и низ согласны.
Если эта черта изменчива, текст предостерегает от жёсткости: исправляя чужие ошибки, стоит следить, не превращаетесь ли вы в нападающего; полезно выстраивать защиту и границы.
Китайский текст — традиционная редакция «Чжоу и». Перевод и пояснения — редакция Ицзин с помощью ИИ, со сверкой по оригиналу и переводу Дж. Легга (1882); в квадратных скобках — слова, добавленные для грамматики. Подробнее: о переводе и источниках.