О чём эта гексаграмма
Гексаграмма описывает состояние застоя: Небо и Земля не взаимодействуют, верх и низ не слышат друг друга, пути людей расходятся. Текст называет это временем, когда нарушены связи и общее движение остановилось, а мелкое и незначительное наступает, пока большое отступает. Можно заметить в себе разобщённость, бессмысленность привычных действий, давление мелких обстоятельств. На что обратить внимание: не пытаться пробить стену силой, не гнаться за наградами и одобрением. Полезно умерить внешнюю активность, сохранить скромность и ясность, переждать, удерживая внутренние ценности. Текст советует благородному человеку не упорствовать в таких условиях; такая позиция может помочь не вовлекаться в общий упадок.
Текст гексаграммы
Оригинал
否之匪人,不利君子貞,大往小來。
Перевод
Упадок — [время] недостойных людей; неблагоприятна стойкость благородного человека; великое уходит, малое приходит.
Образ
Оригинал
天地不交,否;君子以儉德辟難,不可榮以祿。
Перевод
Небо и Земля не сообщаются — [это] Упадок. Благородный человек сдержанной добродетелью избегает беды; нельзя [ему] принимать почести и жалованье.
Комментарий
«Комментарий к суждению» (Туань-чжуань)
Оригинал
否之匪人,不利君子貞,大往小來。則是天地不交而萬物不通也,上下不交而天下无邦也。內陰而外陽,內柔而外剛,內小人而外君子,小人道長,君子道消也。
Перевод
Упадок — [время] недостойных людей; неблагоприятна стойкость благородного человека; великое уходит, малое приходит. Это значит: Небо и Земля не сообщаются, и тьма вещей не проникает друг в друга; верх и низ не сообщаются, и в Поднебесной нет государства. Внутри инь, а снаружи ян; внутри мягкое, а снаружи твёрдое; внутри маленький человек, а снаружи благородный; путь маленьких людей растёт, путь благородных угасает.
Черты
Черты читаются снизу вверх: первая — нижняя, шестая — верхняя. Текст черты особенно важен, если при броске она выпала изменчивой (6 или 9).
-
Шестёрка в начале
выпала в броске拔茅茹以其彙,貞吉。亨。
Вытянешь тростник — [он] тянет за собой весь пучок; стойкость — к счастью. Свершение.
Образ черты
拔茅貞吉,志在君也。
«Вырвешь тростник, стойкость — к счастью»: устремление направлено к государю.
Текст говорит: вытянув тростник, потянешь за собой весь пучок; стойкость названа благоприятной. Если эта черта изменчива, обратите внимание на связь с близкими: в общем упадке может помогать не одиночное действие, а общая стойкость.
-
Шестёрка вторая
выпала в броске包承,小人吉,大人否。亨。
Принимать с покорностью: малому человеку — к счастью, великому человеку — упадок. Свершение.
Образ черты
大人否,亨。不亂羣也。
«Великому человеку — упадок, свершение»: он не смешивается с толпой.
Образ говорит: принять с покорностью может быть благоприятно лишь для малого человека, но для великого это названо упадком. Если черта изменчива, стоит спросить себя, не смешиваетесь ли вы с общим приспособленчеством.
-
Шестёрка третья
выпала в броске包羞。
Вмещает стыд.
Образ черты
包羞,位不當也。
«Вмещает стыд»: положение ненадлежащее.
Текст называет это положение «вмещает стыд»: человек может скрывать унижение, связанное с неуместным местом. Полезно спросить себя, не предаёте ли вы себя ради сохранения положения.
-
Девятка четвёртая
выпала в броске有命,无咎,疇離祉。
Есть веление; хулы не будет; единомышленники приобщатся к счастью.
Образ черты
有命无咎,志行也。
«Есть веление, хулы не будет»: намерение осуществляется.
Текст говорит: есть веление; хулы не будет; единомышленники приобщатся к счастью. Если эта черта изменчива, обратите внимание на ясность внутреннего решения или внешнего долга: текст связывает благоприятный исход с действием по велению.
-
Девятка пятая
выпала в броске休否,大人吉。其亡其亡,繫于包桑。
Упадок прекращается; великому человеку — к счастью. «Гибель! Гибель!» — привязать к густому кусту шелковицы.
Образ черты
大人之吉,位正當也。
Счастье великого человека — потому что положение правильное и надлежащее.
Текст говорит: упадок прекращается, великому человеку это благоприятно, но при этом звучит: «Гибель! Гибель!» — и образ привязанности к кусту шелковицы. Если черта изменчива, образ предупреждает: не расслабляйтесь на выходе из застоя; стоит держаться за надёжное и помнить о хрупкости положения.
-
Девятка наверху
выпала в броске傾否,先否後喜。
Опрокинешь упадок: сначала упадок, потом радость.
Образ черты
否終則傾,何可長也。
Когда упадок доходит до конца, он опрокидывается; разве может [он] длиться долго?
Текст описывает опрокидывание упадка: сначала упадок, потом радость. Образ предлагает подумать, что в старой ситуации вы готовы отпустить, чтобы застой мог завершиться.
Китайский текст — традиционная редакция «Чжоу и». Перевод и пояснения — редакция Ицзин с помощью ИИ, со сверкой по оригиналу и переводу Дж. Легга (1882); в квадратных скобках — слова, добавленные для грамматики. Подробнее: о переводе и источниках.