О чём эта гексаграмма
Гексаграмма описывает внутреннюю устойчивость, которая не выставляет себя напоказ: гора под землёй — сила, сознательно остающаяся в тени. Это не слабость и не самоуничижение, а умение не цепляться за внешнее превосходство. Текст называет такое состояние благоприятным для свершения, но не обещает лёгкого исхода — скорее указывает на внутреннюю опору. Обратите внимание: там, где вы склонны доказывать свою значимость, полезно сделать шаг назад. Важно различать подлинное смирение и неумение отстаивать границы; здесь уместна скромная, но точная оценка своих сил. Если вопрос о деле, образ подсказывает продолжать без шума, доводить начатое до конца и не превращать успех в повод для гордыни. Стоит спросить себя: не ищу ли я признания вместо того, чтобы делать своё дело?
Текст гексаграммы
Оригинал
亨，君子有終。
Перевод
Свершение. Благородный человек имеет завершение.
Образ
Оригинал
地中有山，謙；君子以裒多益寡，稱物平施。
Перевод
Внутри земли [пребывает] гора — [образ] Смирения. Благородный человек, [сообразуясь с этим], убавляет то, что избыточно, и прибавляет к тому, что скудно, взвешивает вещи и уравнивает [их] применение.
Комментарий
«Комментарий к суждению» (Туань-чжуань)
Оригинал
謙，亨，天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可逾，君子之終也。
Перевод
Смирение — свершение. Путь Неба нисходит вниз и приносит свет; путь Земли низок и поднимается вверх. Путь Неба убавляет полное и умножает смиренное; путь Земли изменяет полное и устремляет смиренное; духи и божества вредят полному и благословляют смиренное; путь человека ненавидит полное и любит смиренное. Смирение в почёте — и свет; в низком положении — и его не переступить. Таково завершение благородного человека.
Черты
Черты читаются снизу вверх: первая — нижняя, шестая — верхняя. Текст черты особенно важен, если при броске она выпала изменчивой (6 или 9).
-
Шестёрка в начале
выпала в броске謙謙君子，用涉大川，吉。
Благородный человек, смиренный вдвойне: [с этим] можно перейти великую реку. К счастью.
Образ черты
謙謙君子，卑以自牧也。
Благородный человек, смиренный вдвойне, низким [положением] сам себя воспитывает.
Если эта черта изменчива, текст говорит о начале пути и называет двойное смирение подходящим даже для крупного начинания. Стоит держаться скромно и не спешить заявлять о себе.
-
Шестёрка вторая
выпала в броске鳴謙，貞吉。
Смирение, [которое] звучит. Стойкость — к счастью.
Образ черты
鳴謙貞吉，中心得也。
Смирение, [которое] звучит, [и] стойкость — к счастью: [это] обретено в сердце.
Если эта черта изменчива, текст указывает на смирение, которое становится слышимым. Стоит подумать, не превращается ли скромность в игру ради похвалы, и сохранять внутреннюю ясность.
-
Девятка третья
выпала в броске勞謙君子，有終吉。
Благородный человек, заслуженный [и] смиренный. [У него] будет завершение. К счастью.
Образ черты
勞謙君子，萬民服也。
Благородный человек, заслуженный [и] смиренный, — весь народ покоряется [ему].
Если эта черта изменчива, текст описывает человека, который много сделал, но не требует признания. Образ подсказывает, что такое поведение связывают с доверием и возможностью завершить начатое.
-
Шестёрка четвёртая
выпала в броске无不利，撝謙。
Нет ничего неблагоприятного. [Он] проявляет смирение.
Образ черты
无不利撝謙；不違則也。
Нет ничего неблагоприятного — [он] проявляет смирение: [это] не нарушает правил.
Если эта черта изменчива, текст подчёркивает, что скромность здесь — активное следование правилам, а не пассивность. Стоит проверить, не переигрываете ли вы и не отступаете ли от своих принципов.
-
Шестёрка пятая
выпала в броске不富，以其鄰，利用侵伐，无不利。
Не богат, [но действует] вместе с соседями. Благоприятно применить войска. Нет ничего неблагоприятного.
Образ черты
利用侵伐，征不服也。
Благоприятно применить войска — [чтобы] покарать непокорных.
Если эта черта изменчива, текст допускает твёрдые меры, но не ради выгоды, а для устранения непокорности. Стоит помнить, что скромность не исключает решительности, когда действия справедливы.
-
Шестёрка наверху
выпала в броске鳴謙，利用行師，征邑國。
Смирение, [которое] звучит. Благоприятно вести войско, [чтобы] покарать [свои] города и уделы.
Образ черты
鳴謙，志未得也。可用行師，征邑國也。
Смирение, [которое] звучит, — намерение ещё не достигнуто. Можно вести войско, [чтобы] покарать [свои] города и уделы.
Если эта черта изменчива, текст обращает внимание на то, что намерение ещё не достигнуто, и на возможность вести войско против собственных городов и уделов. Стоит ограничить действия ближним кругом и не расширять конфликт.
Китайский текст — традиционная редакция «Чжоу и». Перевод и пояснения — редакция Ицзин с помощью ИИ, со сверкой по оригиналу и переводу Дж. Легга (1882); в квадратных скобках — слова, добавленные для грамматики. Подробнее: о переводе и источниках.