О чём эта гексаграмма
В этой гексаграмме земля соединяется с громом: раскат вырывается из-под земли и встряхивает всё вокруг. Образ говорит об общем воодушевлении, которое может объединять людей и вдохновлять на большие дела, но также способно переходить в шум, самодовольство или слепое увлечение. Текст подчёркивает важность внутренней твёрдости: не выставлять радость напоказ, не зависеть от чужого одобрения, не затягивать. Стоит задуматься об источнике вашей радости: если он внешний и зависимый, возможны сожаления; если внутренний и устойчивый, можно браться за большое дело. Обратите внимание на то, где именно вы сейчас колеблетесь: переменные черты подскажут, в чём стоит быть внимательнее.
Текст гексаграммы
Оригинал
利建侯行師。
Перевод
Благоприятно ставить князей и вести войско.
Образ
Оригинал
雷出地奮,豫。先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。
Перевод
Гром выходит из земли, [всё] встряхивая, — Воодушевление. Прежние цари [по этому образу] создавали музыку, возвышали добродетель, приносили обильные жертвы Верховному Владыке, сопричисляя к нему предков.
Комментарий
«Комментарий к суждению» (Туань-чжуань)
Оригинал
豫,剛應而志行,順以動,豫。豫,順以動,故天地如之,而況建侯行師乎?天地以順動,故日月不過,而四時不忒;聖人以順動,則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉!
Перевод
Юй: твёрдое находит отклик, и устремление осуществляется; движение в послушании — [это] Юй. Юй — это движение в послушании, поэтому Небо и Земля таковы же, а тем более — поставление князей и ведение войска. Небо и Земля движутся послушно, поэтому солнце и луна не переходят [своих путей], и четыре времени года не ошибаются; мудрец движется послушно, тогда наказания и штрафы ясны, а народ покорен. Как велик смысл времени Юй!
Черты
Черты читаются снизу вверх: первая — нижняя, шестая — верхняя. Текст черты особенно важен, если при броске она выпала изменчивой (6 или 9).
-
Шестёрка в начале
выпала в броске鳴豫,凶。
Крикливое упоение — к несчастью.
Образ черты
初六鳴豫,志窮凶也。
У начальной шестёрки «крикливое упоение» — устремление исчерпано, [оттого] к несчастью.
Текст предупреждает: крикливое упоение ведёт к несчастью. Если эта черта изменчива, стоит задуматься, не слишком ли вы выставляете удовольствие напоказ — такая поза может быстро исчерпать себя.
-
Шестёрка вторая
выпала в броске介于石,不終日,貞吉。
Твёрдый, как камень; не [медлит] до конца дня; стойкость — к счастью.
Образ черты
不終日,貞吉;以中正也。
«Не [медлит] до конца дня; стойкость — к счастью» — благодаря срединности и правоте.
Текст называет это положение благоприятным: твёрдость, как у камня, и быстрое распознавание без промедления до конца дня. Изменчивая вторая черта предлагает не затягивать и сохранять внутреннее равновесие.
-
Шестёрка третья
выпала в броске盱豫,悔。遲有悔。
Взирая снизу вверх, ищет упоения — раскаяние. Замешкаешься — [будет] раскаяние.
Образ черты
盱豫有悔,位不當也。
«Взирая снизу вверх, ищет упоения» приносит раскаяние — потому что положение ненадлежащее.
Эта черта предупреждает о раскаянии, если искать упоение, взирая снизу вверх, или медлить с переменой. Стоит спросить себя: не зависит ли ваша радость от чужого одобрения?
-
Девятка четвёртая
выпала в броске由豫,大有得。勿疑。朋盍戠。
От него исходит воодушевление — великое приобретение. Пусть не сомневается — друзья соберутся [вокруг].
Образ черты
由豫,大有得;志大行也。
«От него исходит воодушевление; великое приобретение» — его устремление широко осуществляется.
Текст описывает, как воодушевление исходит от лидера и приносит великое приобретение; сказано: пусть не сомневается — друзья соберутся вокруг. Стоит подумать, насколько ваше воодушевление искренне и способно объединять.
-
Шестёрка пятая
выпала в броске貞疾,恆不死。
Упорный недуг — [но] постоянно не умирает.
Образ черты
六五貞疾,乘剛也。恆不死,中未亡也。
У шестёрки пятой «упорный недуг» — потому что [она] опирается на твёрдое. «Постоянно не умирает» — срединность ещё не утрачена.
Текст говорит об упорном недуге, который постоянно не умирает — образ затяжной трудности, не отнимающей жизнь или дело. Стоит обратить внимание на внутреннюю опору и равновесие.
-
Шестёрка наверху
выпала в броске冥豫,成有渝,无咎。
Помрачённое воодушевление; [даже] завершённое изменится — хулы не будет.
Образ черты
冥豫在上,何可長也。
«Помрачённое воодушевление» наверху — разве может [оно] длиться долго?
Текст описывает помрачённое воодушевление на поздней стадии, но указывает, что даже завершённое может измениться — тогда хулы не будет. Стоит задуматься, не ослеплены ли вы увлечением и есть ли возможность поворота.
Китайский текст — традиционная редакция «Чжоу и». Перевод и пояснения — редакция Ицзин с помощью ИИ, со сверкой по оригиналу и переводу Дж. Легга (1882); в квадратных скобках — слова, добавленные для грамматики. Подробнее: о переводе и источниках.