О чём эта гексаграмма
Созерцание — это образ ветра, идущего по земле: он всё касается и всё видит, но не действует силой. Текст гексаграммы говорит о состоянии, когда важнее смотреть, чем действовать: сначала навести чистоту внутри, успокоить суету и только потом влиять на других. Вы можете оказаться в роли наблюдателя — или того, на кого смотрят. Обратите внимание на то, что вы показываете миру: текст подсказывает, что личный пример и ясность намерений действуют сильнее принуждения. Текст называет это подходящим временем для изучения обстановки, самонаблюдения и спокойной оценки, прежде чем что-то менять. По мысли текста, внутренняя искренность и сдержанное достоинство помогают создавать доверие. Не спешите с выводами о себе и других.
Текст гексаграммы
Оригинал
盥而不薦,有孚顒若。
Перевод
[Он] омыл руки, но не совершил приношения; есть доверие, [и] вид [его] исполнен достоинства.
Образ
Оригинал
風行地上,觀;先王以省方,觀民設教。
Перевод
Ветер шествует по земле — [таков] образ Созерцания. Прежние цари, [следуя ему], объезжали пределы, созерцали народ и устанавливали учение.
Комментарий
«Комментарий к суждению» (Туань-чжуань)
Оригинал
大觀在上,順而巽,中正以觀天下。觀,盥而不薦,有孚顒若,下觀而化也。觀天之神道,而四時不忒,聖人以神道設教,而天下服矣。
Перевод
Великое созерцание пребывает наверху; [таковы свойства] послушность и проникновенность; [благодаря] срединности и правильности созерцает Поднебесную. «Созерцание»: [он] омыл руки, но не совершил приношения; есть доверие, [и] вид [его] исполнен достоинства — низы, наблюдая [за этим], преображаются. Созерцая сокровенный путь Неба, [видишь, что] четыре времени года не отступают [от порядка]; совершенномудрый, [следуя] сокровенному пути, устанавливает учение, и Поднебесная покоряется.
Черты
Черты читаются снизу вверх: первая — нижняя, шестая — верхняя. Текст черты особенно важен, если при броске она выпала изменчивой (6 или 9).
-
Шестёрка в начале
выпала в броске童觀,小人无咎,君子吝。
Созерцание ребёнка; малому человеку хулы не будет, благородному человеку — сожаление.
Образ черты
初六童觀,小人道也。
Шестёрка в начале: созерцание ребёнка — [это] путь малого человека.
Текст описывает наивный, детский взгляд. В простых делах это не называется виной, но для ответственных решений такой взгляд, как предупреждает книга, может оставить сожаление.
-
Шестёрка вторая
выпала в броске窺觀,利女貞。
Созерцание сквозь щель; благоприятна стойкость женщины.
Образ черты
窺觀女貞,亦可醜也。
Созерцание сквозь щель и женская стойкость — [это] также постыдно.
Текст описывает узкий, ограниченный взгляд, как подглядывание через щель. Текст называет благоприятной стойкость женщины, а образ называет такой взгляд постыдным.
-
Шестёрка третья
выпала в броске觀我生,進退。
Созерцаешь свою жизнь — [решаешь] продвигаться или отступать.
Образ черты
觀我生,進退;未失道也。
Созерцаешь свою жизнь и [решаешь] продвигаться или отступать — [значит] не теряешь пути.
Текст предлагает смотреть на собственную жизнь и по ней решать, идти вперёд или отступить. Полезно спросить себя: насколько честно вы оцениваете себя, чтобы не терять верное направление?
-
Шестёрка четвёртая
выпала в броске觀國之光,利用賓于王。
Созерцаешь блеск царства; благоприятно быть гостем у царя.
Образ черты
觀國之光,尚賓也。
Созерцание блеска царства — [это] почёт гостю.
Текст описывает вид на блеск и возможности целого государства или общего дела. Благоприятным названо занять место рядом с тем, кто управляет, и принести пользу как приглашённый участник.
-
Девятка пятая
выпала в броске觀我生,君子无咎。
Созерцаешь свою жизнь; благородному человеку хулы не будет.
Образ черты
觀我生,觀民也。
Созерцаешь свою жизнь — [тем самым] созерцаешь народ.
Текст описывает взгляд правителя или старшего на свою жизнь как на отражение жизни людей. Такой самоосмотр, по словам книги, назван способом избежать ошибок.
-
Девятка наверху
выпала в броске觀其生,君子无咎。
Созерцаешь его жизнь; благородному человеку хулы не будет.
Образ черты
觀其生,志未平也。
Созерцаешь его жизнь — [значит] помыслы ещё не успокоены.
Текст описывает взгляд со стороны: кто-то оценивает пройденный путь и характер. Пока идёт эта оценка, внутреннее равновесие, возможно, ещё не достигнуто; при этом текст называет такой взгляд способом избежать ошибки.
Китайский текст — традиционная редакция «Чжоу и». Перевод и пояснения — редакция Ицзин с помощью ИИ, со сверкой по оригиналу и переводу Дж. Легга (1882); в квадратных скобках — слова, добавленные для грамматики. Подробнее: о переводе и источниках.