О чём эта гексаграмма
Гексаграмма описывает состояние естественной, не показной правоты: вы действуете не из корысти или страха, а из внутренней необходимости. Гром под небом — образ спонтанного, не вымученного движения. Задача — сохранять эту чистоту намерения: текст называет благоприятными изначальное свершение и стойкость, а выступление без правоты — неблагоприятным. Опасность, по словам книги, возникает, если вы начинаете хитрить, подгонять события или действовать назло естественному ходу вещей. Не требуйте от мира гарантий и не высчитывайте выгоду; опирайтесь на то, что для вас действительно важно. Если что-то идёт не так, спросите себя, не пытаетесь ли вы навязать свою волю. Внимание к внутренней правде важнее внешнего успеха.
Текст гексаграммы
Оригинал
元亨。利貞。其匪正有眚,不利有攸往。
Перевод
Изначальное свершение; благоприятна стойкость. Если [в ком-либо] нет правоты, будет беда; неблагоприятно иметь куда выступить.
Образ
Оригинал
天下雷行,物與无妄;先王以茂對時,育萬物。
Перевод
Под небом катится гром; вещи [отзываются] и обретают безупречность. Прежние цари, [следуя этому], щедро отвечали временам и взращивали всё живое.
Комментарий
«Комментарий к суждению» (Туань-чжуань)
Оригинал
无妄,剛自外來,而為主於內。動而健,剛中而應,大亨以正,天之命也。其匪正有眚,不利有攸往。无妄之往,何之矣? 天命不佑,行矣哉?
Перевод
В [гексаграмме] Безупречность твёрдость приходит извне и становится внутренним хозяином. [Ей присущи] движение и сила; твёрдость в середине получает отклик. Великое свершение через правоту — таково веление Неба. Если же нет правоты, будет беда; неблагоприятно иметь куда выступить. Куда [приведёт] выступление в Безупречности? Небо не поддерживает — разве можно [так] идти?
Черты
Черты читаются снизу вверх: первая — нижняя, шестая — верхняя. Текст черты особенно важен, если при броске она выпала изменчивой (6 или 9).
-
Девятка в начале
выпала в броске无妄,往吉。
Безупречность; [если] выступить — к счастью.
Образ черты
无妄之往,得志也。
Выступление в безупречности [позволяет] достичь задуманного.
Текст называет выступление благоприятным, когда оно исходит из безупречности без задней мысли. Стоит спросить себя, нет ли в вашем намерении скрытого расчёта.
-
Шестёрка вторая
выпала в броске不耕穫,不菑畬,則利有攸往。
Не вспахивая — жнёшь; не поднимая целину — получаешь готовое поле: тогда благоприятно иметь куда выступить.
Образ черты
不耕穫,未富也。
Не вспахивая, [можно] жать — [это значит] не гнаться за богатством.
Образ говорит о действии без привязки к результату: не вспахивая — жнёшь, не поднимая целину — получаешь готовое поле. Текст считает такое выступление благоприятным, поэтому полезно спросить себя, не просчитываете ли вы выгоду заранее.
-
Шестёрка третья
выпала в броске无妄之災,或繫之牛,行人之得,邑人之災。
Беда [постигает] того, кто без изъяна: кто-то привязал быка; прохожий его увёл, а жителям селения — беда.
Образ черты
行人得牛,邑人災也。
Прохожий забирает быка — а беда жителям селения.
Текст описывает ситуацию, где беда приходит к тому, кто без изъяна: кто-то привязал быка, прохожий увёл, а жителям селения — беда. Стоит спросить себя, не берёте ли вы на себя чужую вину или не паникуете ли из-за случайного ущерба.
-
Девятка четвёртая
выпала в броске可貞,无咎。
Можно [хранить] стойкость — хулы не будет.
Образ черты
可貞无咎,固有之也。
Можно быть стойким без хулы — [потому что] это заложено в самой природе.
Текст называет сохранение стойкости путём, свободным от хулы. Полезно спросить себя, что помогает вам оставаться устойчивым, не поддаваясь суете.
-
Девятка пятая
выпала в броске无妄之疾,勿藥有喜。
Недуг без [внешней] причины: не применяй лекарства — [будет] радость.
Образ черты
无妄之藥,不可試也。
Лекарства при недуге без причины не следует пробовать.
Текст говорит о недуге без внешней причины и называет: не применяй лекарства — будет радость. Это образ, а не медицинский совет. Стоит спросить себя, нет ли в вашей жизни трудности, которую вы пытаетесь устранить слишком настойчиво.
-
Девятка наверху
выпала в броске无妄,行有眚,无攸利。
Безупречность, [но] выступление [принесёт] беду — ничего благоприятного.
Образ черты
无妄之行,窮之災也。
Выступление без изъяна — беда от исчерпания.
Текст предупреждает: выступление в исчерпанной ситуации названо неблагоприятным, даже при безупречных намерениях. Стоит спросить себя, не упорствуете ли вы там, где пора остановиться.
Китайский текст — традиционная редакция «Чжоу и». Перевод и пояснения — редакция Ицзин с помощью ИИ, со сверкой по оригиналу и переводу Дж. Легга (1882); в квадратных скобках — слова, добавленные для грамматики. Подробнее: о переводе и источниках.