Ицзин
Разделы

大壯

Гексаграмма 34

Великая мощь

dà zhuàng · вверху Гром (Чжэнь 震), внизу Небо (Цянь 乾)

О чём эта гексаграмма

Эта гексаграмма описывает большую силу, энергию и напор. Текст напоминает, что сила сама по себе не гарантирует исхода; важно, насколько она согласована с правдой и мерой. Образ — гром, гремящий над небом, — указывает на мощное, заметное движение, которое должно оставаться в рамках законного и уместного. В ситуации может быть много решимости и воли, но стоит помнить о сдержанности: возможно, вы чувствуете желание продавливать препятствия, и тогда полезно спросить себя, насколько обдуманно такое действие. Для благородного человека такая сила означает не насилие, а твёрдость в соблюдении правильного порядка вещей. Если вы задали вопрос, эта гексаграмма предлагает задуматься, как именно вы применяете свою волю: для созидания или для борьбы с тем, что не изменить.

Текст гексаграммы

Оригинал

利貞。

Перевод

Благоприятна стойкость.

Образ

Оригинал

雷在天上，大壯；君子以非禮弗履。

Перевод

Гром над небом — Великая мощь. Благородный муж, [глядя на это], не совершает ничего, что противоречит ритуалу.

Комментарий

«Комментарий к суждению» (Туань-чжуань)

Оригинал

大壯，大者壯也。剛以動，故壯。大壯利貞；大者正也。正大而天地之情可見矣！

Перевод

Великая мощь: великое — мощно. Твёрдость приводит в движение, оттого мощь. Великой мощи благоприятна стойкость; великое — правильно. Когда правильность велика, чувства Неба и Земли становятся видны!

Черты

Черты читаются снизу вверх: первая — нижняя, шестая — верхняя. Текст черты особенно важен, если при броске она выпала изменчивой (6 или 9).

  1. Девятка в начале

    черта 1 · ян · 初九

    壯于趾，征凶，有孚。

    Мощь в пальцах ног. Выступить — к несчастью. Есть доверие.

    Образ черты

    壯于趾，其孚窮也。

    Мощь в пальцах ног: его доверие исчерпывается.

    Текст называет выступление неблагоприятным, но говорит о наличии доверия. Стоит спросить себя, не торопитесь ли вы с первым шагом и на что опирается ваше доверие.

  2. Девятка вторая

    черта 2 · ян · 九二

    貞吉。

    Стойкость — к счастью.

    Образ черты

    九二貞吉，以中也。

    Девятке второй стойкость — к счастью, потому что она в центре.

    Текст связывает стойкость с благоприятным исходом. Полезно подумать, где вы можете оставаться ровным, не перегибая.

  3. Девятка третья

    черта 3 · ян · 九三

    小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。

    Малый человек применяет силу, благородный муж не применяет [силу]; стойкость опасна. Баран бодает изгородь, и его рога запутываются.

    Образ черты

    小人用壯，君子罔也。

    Малый человек применяет силу, благородный муж от неё отказывается.

    Образ барана, бодающего изгородь, описывает, как упрямое давление оборачивается запутанностью и потерей свободы. Текст противопоставляет грубую силу и сдержанность благородного человека — о чём это различие для вас?

  4. Девятка четвёртая

    черта 4 · ян · 九四

    貞吉悔亡，藩決不羸，壯于大轝之腹。

    Стойкость — к счастью; раскаяние исчезнет. Изгородь прорвана, рога не запутались; мощь — в осях большой колесницы.

    Образ черты

    藩決不羸，尚往也。

    Изгородь прорвана, рога не запутались: можно продвигаться вперёд.

    Текст связывает стойкость с благоприятным исходом и говорит, что раскаяние уходит; изгородь прорвана, рога свободны, сила — в осях большой колесницы. Подумайте, где ваша сила находит надёжную опору, а не разрушает.

  5. Шестёрка пятая

    черта 5 · инь · 六五

    喪羊于易，无悔。

    Потеряешь барана в лёгкости; раскаяния не будет.

    Образ черты

    喪羊于易，位不當也。

    Потеряешь барана в лёгкости: положение не подобающее.

    Текст говорит о потере барана в лёгкости и о том, что раскаяния не будет. Это может указывать на готовность отпустить что-то без борьбы; стоит спросить себя, что вы готовы отпустить и как ощущается эта лёгкость.

  6. Шестёрка наверху

    черта 6 · инь · 上六

    羝羊觸藩，不能退，不能遂，无攸利，艱則吉。

    Баран бодает изгородь — не может ни отступить, ни пройти; ничего благоприятного. [Но] в трудности — к счастью.

    Образ черты

    不能退，不能遂，不詳也。艱則吉，咎不長也。

    Не может отступить, не может пройти — это неразумно. В трудности — к счастью: вина не продлится долго.

    Образ барана, застрявшего перед изгородью, показывает положение без движения вперёд и без отступления, и текст считает это неблагоприятным, но в самой трудности видит возможность благоприятного исхода. Полезно спросить себя, как вы переживаете тупик — как препятствие или как паузу?

Китайский текст — традиционная редакция «Чжоу и». Перевод и пояснения — редакция Ицзин с помощью ИИ, со сверкой по оригиналу и переводу Дж. Легга (1882); в квадратных скобках — слова, добавленные для грамматики. Подробнее: о переводе и источниках.