О чём эта гексаграмма
Гексаграмма описывает порядок в доме, семье и любом близком круге. Её образ — ветер, рождающийся из огня: внутренний жар выходит наружу как движение. Основное внимание здесь — на распределение ролей и границ: кто заботится о внутреннем, кто действует вовне. Порядок держится не на жёстком давлении, а на ясных правилах, уважении и постоянстве. Благородный человек, глядя на этот образ, следит, чтобы слова имели содержание, а поступки были последовательны. Если вы спрашиваете о семейных, домашних или командных делах, полезно спросить себя: налажен ли порядок в ближнем кругу, прежде чем влиять на внешние обстоятельства? Устойчивость и честность к себе здесь важнее быстрых перемен.
Текст гексаграммы
Оригинал
利女貞。
Перевод
Благоприятна стойкость женщины.
Образ
Оригинал
風自火出，家人；君子以言有物，而行有恆。
Перевод
Ветер рождается из огня — таков образ Домашних. Благородный человек, [следуя этому], в словах имеет содержание, а в поступках — постоянство.
Комментарий
«Комментарий к суждению» (Туань-чжуань)
Оригинал
家人，女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正；正家而天下定矣。
Перевод
В семье женщина занимает правильное положение внутри, мужчина занимает правильное положение вовне. Правильные положения мужчины и женщины — это великий смысл Неба и Земли. В семье есть строгий господин — так называют отца и мать. Отец [ведёт себя] как отец, сын — как сын, старший брат — как старший брат, младший брат — как младший брат, муж — как муж, жена — как жена — тогда путь семьи правилен. Если семья выправлена, в Поднебесной устанавливается порядок.
Черты
Черты читаются снизу вверх: первая — нижняя, шестая — верхняя. Текст черты особенно важен, если при броске она выпала изменчивой (6 или 9).
-
Девятка в начале
выпала в броске閑有家，悔亡。
Установленные в доме правила — раскаяние исчезнет.
Образ черты
閑有家，志未變也。
«Установленные в доме правила» — [это значит, что] намерение ещё не изменилось.
Если эта черта изменчива, текст подсказывает: порядок в доме или в близких отношениях лучше вводить с самого начала, пока не закрепились дурные привычки. Текст называет это способом избежать будущих сожалений.
-
Шестёрка вторая
выпала в броске无攸遂，在中饋，貞吉。
Ничего не предпринимает по своему произволу: внутри [дома] ведает приготовлением пищи — стойкость — к счастью.
Образ черты
六二之吉，順以巽也。
Счастье Шестёрки второй — от послушания и уступчивости.
Если эта черта изменчива, речь о том, чтобы не тянуть одеяло на себя, а взять на себя заботу о повседневных нуждах близкого круга. Текст называет стойкость в этой роли благоприятной.
-
Девятка третья
выпала в броске家人嗃嗃，悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝。
Домашние суровы — раскаяние, опасность, [но] к счастью; жена и дети хихикают — в конце — сожаление.
Образ черты
家人嗃嗃，未失也；婦子嘻嘻，失家節也。
«Домашние суровы» — [порядок] ещё не утрачен; «жена и дети хихикают» — утрачен уклад дома.
Если эта черта изменчива, текст предупреждает: не путайте суровость с жестокостью, а весёлость — с распущенностью. Строгий порядок описан как вызывающий временное напряжение, но удерживающий семью от разлада; панибратство и хихиканье названы ведущими к сожалению.
-
Шестёрка четвёртая
выпала в броске富家，大吉。
Обогащает дом — великое счастье.
Образ черты
富家大吉，順在位也。
«Обогащает дом — великое счастье» — [ибо это] послушное пребывание на [своём] месте.
Если эта черта изменчива, текст указывает на возможность укрепить дом и наполнить его достатком — не за счёт давления, а благодаря уместному, послушному положению в общем порядке. Такой подход описан как усиливающий семейную основу.
-
Девятка пятая
выпала в броске王假有家，勿恤。吉。
Государь приходит к своей семье — тревожиться не о чем. К счастью.
Образ черты
王假有家，交相愛也。
«Государь приходит к своей семье» — [в ней] взаимно любят друг друга.
Если эта черта изменчива, речь о том, что старший приходит в дом или семью с миром и вниманием, а не с тревогой. Стоит спросить себя, есть ли взаимное уважение, позволяющее отпустить беспокойство: порядок держится на связи, а не на контроле.
-
Девятка наверху
выпала в броске有孚威如，終吉。
Есть доверие и строгая величавость — в конце — к счастью.
Образ черты
威如之吉，反身之謂也。
«Счастье строгой величавости» — [это] значит обратить [строгость] на самого себя.
Если эта черта изменчива, текст напоминает: доверие и требовательность должны сочетаться. Строгость названа дающей хороший результат, только если вы обращаете её к самому себе, а не превращаете в давление на других.
Китайский текст — традиционная редакция «Чжоу и». Перевод и пояснения — редакция Ицзин с помощью ИИ, со сверкой по оригиналу и переводу Дж. Легга (1882); в квадратных скобках — слова, добавленные для грамматики. Подробнее: о переводе и источниках.