夬

Гексаграмма 43

Прорыв

guài · вверху Водоём (Дуй 兌), внизу Небо (Цянь 乾)

О чём эта гексаграмма

Гексаграмма описывает момент, когда накопившаяся сила пяти янских черт готова решительно устранить последнюю иньскую — отжившее, слабое, мешающее развитию. Образ воды над небом указывает на напряжение перед прорывом. Смысл, по словам текста, не в том, чтобы нападать с ходу: сначала нужно открыто назвать проблему, заручиться доверием и ясно объявить о своих намерениях. Текст предупреждает об опасности поспешности и опоры только на силу. Стоит проявить твёрдость, но сохранять спокойствие, не избегать неудобных разговоров и не оставаться в одиночестве. Движение вперёд текст называет благоприятным, если оно подготовлено и не превращается в агрессию. Изменчивые черты подсказывают, как избежать крайностей на разных этапах этого процесса.

Текст гексаграммы

Оригинал

揚于王庭,孚號,有厲,告自邑,不利即戎,利有攸往。

Перевод

Провозгласи в царском дворе, с доверием воззови; есть опасность. Объяви в своём городе: неблагоприятно сразу прибегать к оружию, благоприятно иметь куда выступить.

Образ

Оригинал

澤上于天,夬;君子以施祿及下,居德則忌。

Перевод

Озеро поднялось над небом — Куай. Благородный человек раздаёт жалованье и достигает низов; пребывая в добродетели, остерегается.

Комментарий

«Комментарий к суждению» (Туань-чжуань)

Оригинал

夬,決也,剛決柔也。健而說,決而和,揚于王庭,柔乘五剛也。孚號有厲,其危乃光也。告自邑,不利即戎,所尚乃窮也。利有攸往,剛長乃終也。

Перевод

Куай — это решение: твёрдое решает мягкое. Крепкое и радостное; решает и [пребывает] в согласии. Провозглашение в царском дворе — потому что мягкое восседает на пяти твёрдых. С доверием воззвать при опасности — тогда эта опасность станет славой. Объявление из своего города, неблагоприятность сразу прибегать к оружию — потому что то, чему отдаётся предпочтение, ведёт к исчерпанию. Благоприятно иметь куда выступить — потому что рост твёрдого дойдёт до конца.

Черты

Черты читаются снизу вверх: первая — нижняя, шестая — верхняя. Текст черты особенно важен, если при броске она выпала изменчивой (6 или 9).

  1. Девятка в начале

    черта 1 · ян · 初九

    壯于前趾,往不勝為咎。

    Сила в передних пальцах ног; выступить и не победить — будет хула.

    Образ черты

    不勝而往,咎也。

    Выступать, не победив, — хула.

    Эта черта описывает поспешный рывок без достаточной подготовки. Если она выпала изменчивой, полезно спросить себя, не слишком ли поспешен ваш шаг: текст называет такой натиск поводом для упрёка.

  2. Девятка вторая

    черта 2 · ян · 九二

    惕號,莫夜有戎,勿恤。

    Тревожно воззови; глубокой ночью будет вооружённое [нападение] — не тревожься.

    Образ черты

    莫夜有戎,得中道也。

    Ночью будет вооружённое [нападение], [но он] держится срединного пути.

    Черта советует сохранять настороженность и своевременно звать на помощь. Образ ночного вооружённого нападения текст предлагает встретить без тревоги, опираясь на внутреннюю уравновешенность.

  3. Девятка третья

    черта 3 · ян · 九三

    壯于頄,有凶。君子夬夬,獨行遇雨,若濡有慍,无咎。

    Сила в скулах — к несчастью. Благородный человек, действуя решительно, идёт один и попадает под дождь; [он] промокнет, и будет недовольство, [но] хулы не будет.

    Образ черты

    君子夬夬,終无咎也。

    Благородный человек решителен — в конце хулы не будет.

    Эта черта описывает решимость, которая может выглядеть враждебной и вызывать недовольство. Текст называет сохранение верности своей роли и способность выдержать временное охлаждение условием, при котором упрёка не будет.

  4. Девятка четвёртая

    черта 4 · ян · 九四

    臀无膚,其行次且。牽羊悔亡,聞言不信。

    На ягодицах нет кожи — [он] идёт, запинаясь. Если [дать] вести себя, как овцу, раскаяние исчезнет; [но], слыша слова, [он] не верит.

    Образ черты

    其行次且,位不當也。聞言不信,聰不明也。

    Идёт с трудом, потому что положение не надлежащее. Слышит слова, не верит, потому что слух не ясен.

    Эта позиция уязвима, движения затруднены, как будто не на что опереться. Текст называет позволение вести себя, как овцу, путём, на котором раскаяние исчезает; при этом подчёркивается, что услышавшему совет трудно в него поверить.

  5. Девятка пятая

    черта 5 · ян · 九五

    莧陸夬夬,中行无咎。

    Сорную траву вырывай решительно; срединный путь — хулы не будет.

    Образ черты

    中行无咎,中未光也。

    Срединный путь без хулы — [но] середина ещё не светла.

    Сильная позиция центра и решимости: помеху следует удалять, как сорную траву, но без перекосов. Следование среднему пути текст описывает как условие, при котором упрёка не возникает, хотя полной ясности ещё нет.

  6. Шестёрка наверху

    черта 6 · инь · 上六

    无號,終有凶。

    Не воззовёшь — в конце к несчастью.

    Образ черты

    无號之凶,終不可長也。

    Несчастье от того, что не воззвал, — конец не может быть долгим.

    Текст говорит: если не воззовёшь, в конце — к несчастью. Стоит спросить себя, не слишком ли вы молчите там, где нужно позвать или заявить о себе.

Китайский текст — традиционная редакция «Чжоу и». Перевод и пояснения — редакция Ицзин с помощью ИИ, со сверкой по оригиналу и переводу Дж. Легга (1882); в квадратных скобках — слова, добавленные для грамматики. Подробнее: о переводе и источниках.