О чём эта гексаграмма
Эта гексаграмма описывает глубокие перемены: как вода и огонь, старое и новое вступают в противоречие. Текст обращает внимание на необходимость обновления, но лишь когда для этого созрели условия. Сначала может не хватать доверия, поэтому важно выждать срок, заручиться поддержкой и действовать не преждевременно. Перемены оправданы, если соответствуют обстоятельствам и ведут к порядку, подобно смене времён года. Вопрос не в том, чтобы всё ломать, а в том, чтобы обновить устаревшее, сохранив ясность намерений и уважение к тем, кого перемены затрагивают. Стоит спросить себя: насколько своевременны задуманные изменения и есть ли доверие между участниками?
Текст гексаграммы
Оригинал
已日乃孚,元亨。利貞。悔亡。
Перевод
Когда настанет срок, [придёт] доверие; изначальное свершение. Благоприятна стойкость. Раскаяние исчезнет.
Образ
Оригинал
澤中有火,革;君子以治歷明時。
Перевод
В озере — огонь: Перемена. Благородный человек приводит в порядок календарь и проясняет времена года.
Комментарий
«Комментарий к суждению» (Туань-чжуань)
Оригинал
革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。已日乃孚;革而信也。文明以說,大亨以正,革而當,其悔乃亡。天地革而四時成,湯武革命,順乎天而應乎人,革之時義大矣哉!
Перевод
Перемена — это когда вода и огонь гасят друг друга; две дочери живут вместе, но их стремления несогласны — потому [это] называется «Перемена». Когда настанет срок, будет доверие: [ибо] перемена внушает доверие. Ясность с радостью; великое свершение через правильность; когда перемена уместна, раскаяние исчезнет. Небо и земля переменяются — и четыре времени года завершаются. Тан и У изменили небесное повеление, следуя Небу и откликаясь людям. Смысл времени Перемены велик!
Черты
Черты читаются снизу вверх: первая — нижняя, шестая — верхняя. Текст черты особенно важен, если при броске она выпала изменчивой (6 или 9).
-
Девятка в начале
выпала в броске鞏用黃牛之革。
Связан кожей жёлтого вола.
Образ черты
鞏用黃牛,不可以有為也。
Связан кожей жёлтого вола: нельзя что-либо предпринять.
Текст обращает внимание на образ связанности, подобной коже жёлтого вола: возможно, вы пока ограничены обстоятельствами или прежними обязательствами. Стоит спросить себя, насколько своевременны сейчас резкие перемены и не лучше ли проявить терпение.
-
Шестёрка вторая
выпала в броске已日乃革之,征吉,无咎。
Когда настанет срок, соверши перемену. Выступление — к счастью, хулы не будет.
Образ черты
已日革之,行有嘉也。
Когда настанет срок, сверши перемену: действие принесёт добро.
Текст говорит: перемены становятся уместны, когда наступает их срок. Выступление в этом случае названо благоприятным и не влекущим хулы — но лишь при условии, что время действительно пришло.
-
Девятка третья
выпала в броске征凶,貞厲,革言三就,有孚。
Выступление — к несчастью; стойкость опасна. Слова о перемене, трижды доведённые до завершения, [тогда] есть доверие.
Образ черты
革言三就,又何之矣。
Слова о перемене трижды доведены до конца — куда ещё идти?
Текст предупреждает: выступление здесь может быть несчастливым, стойкость опасна. Слова о перемене обретают доверие только после многократного продумывания и завершения. Спросите себя, есть ли у вас достаточная поддержка и ясность.
-
Девятка четвёртая
выпала в броске悔亡,有孚改命,吉。
Раскаяние исчезнет. Есть доверие — [можно] изменить повеление; к счастью.
Образ черты
改命之吉,信志也。
Счастье от изменения повеления — [значит] доверие к намерению.
Текст говорит: раскаяние уходит, если есть доверие и можно изменить прежние повеления. Такой шаг назван благоприятным, но важно проверить, насколько честны основания для перемен.
-
Девятка пятая
выпала в броске大人虎變,未占有孚。
Великий человек меняется, как тигр; ещё до гадания есть доверие.
Образ черты
大人虎變,其文炳也。
Великий человек меняется, как тигр: его узор сияет.
Текст использует образ великого человека, меняющегося как тигр: перемены очевидны, и доверие появляется ещё до гадания. Обратите внимание, насколько ваши перемены заметны и вызывают доверие без долгих убеждений.
-
Шестёрка наверху
выпала в броске君子豹變,小人革面,征凶,居貞吉。
Благородный человек меняется, как леопард; малый человек меняет лицо. Выступление — к несчастью; пребывание в стойкости — к счастью.
Образ черты
君子豹變,其文蔚也。小人革面,順以從君也。
Благородный человек меняется, как леопард: его узор богат. Малый человек меняет лицо — послушно следует государю.
Текст различает благородного человека, меняющегося как леопард, и малого человека, меняющего лишь лицо. Выступление здесь названо несчастливым, пребывание в стойкости — благоприятным. Стоит подумать, завершены ли внутренние изменения или осталась только внешняя форма.
Китайский текст — традиционная редакция «Чжоу и». Перевод и пояснения — редакция Ицзин с помощью ИИ, со сверкой по оригиналу и переводу Дж. Легга (1882); в квадратных скобках — слова, добавленные для грамматики. Подробнее: о переводе и источниках.