О чём эта гексаграмма
Гексаграмма Рассеяние описывает распад прежних связей, форм или застывших настроений. Ветер над водой разгоняет рябь и туман: образ одновременно распада и очищения. Текст говорит о свершении, приходе государя в храм, называет благоприятными переправу через великую реку и стойкость. В такой момент важно не цепляться за привычное, а искать объединяющий центр — как государь приходит в храм. Рассеивание может быть целительным, если снимает омертвевшее и даёт собраться живому. Обратите внимание, что именно вы растворяете: уходят только внешние формы или внутренние опоры? Действуйте честно, не бойтесь временной неопределённости. Рассеявшееся может собраться в новое целое. Текст связывает рассеяние с храмом как объединяющим центром.
Текст гексаграммы
Оригинал
亨，王假有廟，利涉大川，利貞。
Перевод
Свершение. Государь приходит в храм; благоприятно перейти великую реку; благоприятна стойкость.
Образ
Оригинал
風行水上，渙；先王以享于帝立廟。
Перевод
Ветер движется над водой — таков образ Рассеяния. Прежние государи, следуя этому, совершали жертвоприношения Верховному владыке и возводили храмы.
Комментарий
«Комментарий к суждению» (Туань-чжуань)
Оригинал
渙，亨。剛來而不窮，柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。
Перевод
Рассеяние — это свершение. Твёрдое приходит и не истощается; мягкое занимает положение вовне и находится в согласии с верхом. Государь приходит в храм — он пребывает в середине. Благоприятно перейти великую реку — ибо переход на дереве приносит успех.
Черты
Черты читаются снизу вверх: первая — нижняя, шестая — верхняя. Текст черты особенно важен, если при броске она выпала изменчивой (6 или 9).
-
Шестёрка в начале
выпала в броске用拯馬壯，吉，悔亡。
Спасайся на сильном коне: к счастью, раскаяние исчезнет.
Образ черты
初六之吉，順也。
Счастье Шестёрки в начале — в её послушности.
Текст советует в начале распада искать быструю и надёжную опору — как сильный конь для спасения. Он называет это благоприятным и говорит, что это снимает раскаяние.
-
Девятка вторая
выпала в броске渙奔其机，悔亡。
В рассеянии спеши к своей опоре — раскаяние исчезнет.
Образ черты
渙奔其机，得愿也。
В рассеянии поспешить к своей опоре — так обретается желаемое.
Вторая черта указывает: в разброде стоит без промедления искать надёжную основу, к которой можно приникнуть. Текст говорит, что это снимает сожаление.
-
Шестёрка третья
выпала в броске渙其躬，无悔。
Рассеивает самого себя — раскаяния не будет.
Образ черты
渙其躬，志在外也。
Рассеивает самого себя: его намерение направлено вовне.
Третья черта предлагает отпустить привязанность к собственной персоне. Текст говорит, что при отказе от эгоизма поводов для раскаяния не будет.
-
Шестёрка четвёртая
выпала в броске渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。
Рассеивает свои группировки — изначальное счастье. В рассеянии возникает холм — заурядному человеку этого не вообразить.
Образ черты
渙其群，元吉；光大也。
Рассеивает свои группировки — изначальное счастье: в этом величие и свет.
Четвёртая черта говорит о разрыве с круговщиной и клановостью; текст называет это изначальным счастьем. Образ холма, возникающего из рассеяния, намекает на прочное целое, которое неочевидно для обыденного взгляда.
-
Девятка пятая
выпала в броске渙汗其大號，渙王居，无咎。
Как пот, расходятся великие повеления государя; рассеивается [накопленное] в царском жилище — хулы не будет.
Образ черты
王居无咎，正位也。
Хулы не будет для жилища государя — он в правильном положении.
Пятая черта говорит о щедром и открытом правлении: делиться властью и запасами, не держаться за своё. Текст утверждает, что при таком положении хулы не будет.
-
Девятка наверху
выпала в броске渙其血，去逖出，无咎。
Рассеивает свою кровь, уходит далеко и выходит из опасности — хулы не будет.
Образ черты
渙其血，遠害也。
Рассеивает свою кровь — отдаляется от вреда.
Верхняя черта означает уход от ран и страхов: отстраниться от источника боли. Текст говорит, что тогда хулы не будет.
Китайский текст — традиционная редакция «Чжоу и». Перевод и пояснения — редакция Ицзин с помощью ИИ, со сверкой по оригиналу и переводу Дж. Легга (1882); в квадратных скобках — слова, добавленные для грамматики. Подробнее: о переводе и источниках.