Ицзин
Разделы

未濟

Гексаграмма 64

Ещё не переправа

wèi jì · вверху Огонь (Ли 離), внизу Вода (Кань 坎)

О чём эта гексаграмма

Перед вами образ переправы, которая ещё не завершена: огонь над водой, стихии пока не сходятся. Ситуация описывает дело, близкое к финалу, однако последний шаг не сделан. Текст сравнивает это с молодым лисом, который почти перебрался, но намочил хвост, и называет такое положение «ничего благоприятного» — это предупреждение о риске потери равновесия из-за спешки, переоценки сил или невнимания к мелочам. Это не приговор, а приглашение проверить, что именно осталось незавершённым и где вы теряете опору. Обратите внимание на границы: что уже завершено, а что ещё держится на временном. Устойчивость, ясность и чувство меры сейчас важнее рывка; спросите себя, что поможет незавершённому сложиться без поспешности.

Текст гексаграммы

Оригинал

亨。小狐汔濟，濡其尾，无攸利。

Перевод

Свершение. Молодой лис почти переправился, [но] намочил хвост — ничего благоприятного.

Образ

Оригинал

火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。

Перевод

Огонь над водой — [образ] Ещё не переправы; благородный человек [по этому образу] тщательно различает вещи и определяет [их] место.

Комментарий

«Комментарий к суждению» (Туань-чжуань)

Оригинал

未濟，亨；柔得中也。小狐汔濟，未出中也。濡其尾，无攸利；不續終也。雖不當位，剛柔應也。

Перевод

Ещё не переправа — свершение, ибо мягкая [черта] занимает срединное положение. Молодой лис почти переправился, [но] ещё не вышел из середины [реки]. Намочил хвост — ничего благоприятного, ибо не продолжает до конца. Хотя [черты] не на должных позициях, твёрдое и мягкое взаимно откликаются.

Черты

Черты читаются снизу вверх: первая — нижняя, шестая — верхняя. Текст черты особенно важен, если при броске она выпала изменчивой (6 или 9).

  1. Шестёрка в начале

    черта 1 · инь · 初六

    濡其尾，吝。

    Намочишь хвост — [будет] сожаление.

    Образ черты

    濡其尾，亦不知極也。

    Намочил хвост — [значит] также не знает предела.

    Текст называет это сожалением о намоченном хвосте. Стоит подумать, не слишком ли вы уверены в начале или не рассчитали силы и где проходит ваша граница.

  2. Девятка вторая

    черта 2 · ян · 九二

    曳其輪，貞吉。

    Тянешь [назад] своё колесо. Стойкость — к счастью.

    Образ черты

    九二貞吉，中以行正也。

    Девятка вторая: стойкость — к счастью, [ибо] через середину действует правильно.

    Текст говорит о том, что вы тянете назад своё колесо, и называет стойкость благоприятной. Полезно спросить себя, не лучше ли сейчас сдержать ход и сохранить внутреннюю устойчивость, чем форсировать движение.

  3. Шестёрка третья

    черта 3 · инь · 六三

    未濟，征凶，利涉大川。

    Переправа не завершена. Выступление — к несчастью; благоприятно перейти великую реку.

    Образ черты

    未濟征凶，位不當也。

    Переправа не завершена, выступление — к несчастью, [ибо] позиция не на должном месте.

    Текст предупреждает: выступление названо несчастливым, а переправа через великую реку названа благоприятной. Стоит задуматься, есть ли у вас надёжная опора и что может её обеспечить, прежде чем начинать.

  4. Девятка четвёртая

    черта 4 · ян · 九四

    貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞于大國。

    Стойкость — к счастью; раскаяние исчезнет. Воспрянь и напади на страну демонов: через три года [будет] награда от великого государства.

    Образ черты

    貞吉悔亡，志行也。

    Стойкость — к счастью, раскаяние исчезнет: [значит] намерение осуществляется.

    Текст описывает длительную борьбу и награду после трёх лет, связывая это с упорством и стойкостью. Спросите себя, готовы ли вы к такому пути и что для вас значит «страна демонов» в вашей ситуации.

  5. Шестёрка пятая

    черта 5 · инь · 六五

    貞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。

    Стойкость — к счастью; раскаяния не будет. Свет благородного человека, есть доверие — к счастью.

    Образ черты

    君子之光，其暉吉也。

    Свет благородного человека — его сияние к счастью.

    Текст называет стойкость благоприятной и связывает её со светом благородного человека и доверием. Стоит проверить, достаточно ли искренности и ясности в ваших действиях, чтобы доверие не было поколеблено.

  6. Девятка наверху

    черта 6 · ян · 上九

    有孚于飲酒，无咎，濡其首，有孚失是。

    Есть доверие в питье вина — хулы не будет. [Но] намочишь голову — [значит] доверие утратит правильность.

    Образ черты

    飲酒濡首，亦不知節也。

    Пить вино так, что намочишь голову, — это также незнание меры.

    Текст говорит о доверии в питье вина и предупреждает, что если намочите голову, доверие утратит правильность. Стоит спросить себя, где проходит граница между заслуженной передышкой и потерей чувства меры.

Китайский текст — традиционная редакция «Чжоу и». Перевод и пояснения — редакция Ицзин с помощью ИИ, со сверкой по оригиналу и переводу Дж. Легга (1882); в квадратных скобках — слова, добавленные для грамматики. Подробнее: о переводе и источниках.