О чём эта гексаграмма
Гексаграмма Войско предлагает посмотреть на ситуацию, где общие усилия требуют порядка и ясного руководства. Образ воды, собранной внутри земли, напоминает: большую силу стоит накапливать и направлять, а не распылять. Текст предупреждает: без твёрдости и опыта общее дело рискует превратиться в хаос. Полезно спросить себя: какие правила вы задаёте заранее? Кого выбираете исполнителями? Готовы ли отступить, если позиция невыгодна? Стоит задуматься, не допускаете ли вы к власти случайных или мелких людей. Полезно также подумать, насколько награды и полномочия соответствуют заслугам: текст предупреждает, что иначе возможен разлад.
Текст гексаграммы
Оригинал
貞丈人吉，无咎。
Перевод
Стойкость. Зрелому человеку — к счастью, хулы не будет.
Образ
Оригинал
地中有水，師；君子以容民畜衆。
Перевод
Внутри земли есть вода — образ Войска. Благородный человек принимает народ и пестует множество.
Комментарий
«Комментарий к суждению» (Туань-чжуань)
Оригинал
師，眾也。貞，正也。能以眾正，可以王矣。剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。
Перевод
Войско — это множество. Стойкость — это прямота. Кто способен выправить множество, может стать царём. Твёрдость в середине находит отклик; действие проходит через опасность и [достигает] покорности. Так [он] приносит Поднебесной тяготы, а народ следует за ним. К счастью — откуда же хула?
Черты
Черты читаются снизу вверх: первая — нижняя, шестая — верхняя. Текст черты особенно важен, если при броске она выпала изменчивой (6 или 9).
-
Шестёрка в начале
выпала в броске師出以律，否臧，凶。
Войско выступает по уставу. Если [устав] нехорош — к несчастью.
Образ черты
師出以律；失律，凶也。
Войско выступает по уставу; утрата устава — к несчастью.
Текст говорит: войско выступает по уставу, и если устав плох, это названо несчастьем. Стоит проверить, насколько ясны ваши правила перед началом общего дела.
-
Девятка вторая
выпала в броске在師中吉，无咎；王三錫命。
Пребывание в середине войска — к счастью, хулы не будет. Царь трижды жалует повеления.
Образ черты
在師中吉，承天寵也。王三錫命，懷萬邦也。
Пребывание в середине войска к счастью — [он] принимает небесную милость. Царь трижды жалует повеления — [это] объятие всех царств.
Вторая черта описывает пребывание в середине войска: текст называет это счастливым и без хулы, а царь трижды жалует повеления. Здесь можно подумать о том, как вы удерживаете связь с высшим и насколько заслуживаете доверия.
-
Шестёрка третья
выпала в броске師或輿尸，凶。
Войско порой везёт тела павших — к несчастью.
Образ черты
師或輿尸，大无功也。
Войско порой везёт тела павших — великое отсутствие заслуг.
Текст говорит: войско порой везёт тела павших — это названо несчастьем и «великим отсутствием заслуг». Стоит спросить себя, насколько общее дело подготовлено и как в нём принимаются решения.
-
Шестёрка четвёртая
выпала в броске師左次，无咎。
Войско отходит влево и останавливается — хулы не будет.
Образ черты
左次无咎，未失常也。
Отход влево и остановка — хулы не будет; [это] не нарушает обычного порядка.
Текст говорит, что отход влево и остановка не влекут хулы. Это образ своевременного отступления: стоит подумать, не лучше ли сейчас занять запасную позицию и сохранить силы.
-
Шестёрка пятая
выпала в броске田有禽，利執言，无咎。長子帥師，弟子輿尸，貞凶。
В поле есть дичь — благоприятно поймать её; хулы не будет. Старший сын ведёт войско; младшие сыновья везут тела павших; стойкость — к несчастью.
Образ черты
長子帥師，以中行也。弟子輿尸，使不當也。
Старший сын ведёт войско — [он] идёт срединным путём. Младшие сыновья везут тела павших — назначение неподобающее.
Текст говорит: в поле есть дичь, и её поимка названа благоприятной, но главное — кто ведёт войско. Старший сын как ответственный руководитель уместен; если у руля оказываются младшие и неопытные, текст предупреждает о риске потерь даже при стойкости.
-
Шестёрка наверху
выпала в броске大君有命，開國承家，小人勿用。
Великий государь даёт повеление: [одни] основывают уделы, [другие] наследуют дома; мелких людей не применять.
Образ черты
大君有命，以正功也。小人勿用，必亂邦也。
Великий государь даёт повеление — [чтобы] воздать по заслугам. Мелких людей не применять — [иначе] непременно смута в царстве.
Текст описывает, как великий государь даёт повеление: одни основывают уделы, другие наследуют дома. Здесь стоит подумать о справедливом распределении наград и о том, почему мелким людям нельзя доверять большие полномочия — текст предупреждает о риске смуты.
Китайский текст — традиционная редакция «Чжоу и». Перевод и пояснения — редакция Ицзин с помощью ИИ, со сверкой по оригиналу и переводу Дж. Легга (1882); в квадратных скобках — слова, добавленные для грамматики. Подробнее: о переводе и источниках.